Yo diría que está en hexadecimal y la tienes que pasar a ASCII:  BD3EEBE34B953

6. El pasajero enamoradizo
Los trenes hacia Slough partían de Maidenhead cinco minutos después de cada hora; los
trenes hacia Reading, diez minutos después de cada hora.
Si John llegaba a la estación entre diez minutos después de una hora y cinco minutos después
de la siguiente, entonces el primer tren en llegar iría a Slough. Tomaría el tren a Reading sólo si
llegaba entre cinco y diez minutos después de una hora. Por lo tanto es 11 veces más probable
que tomase el tren a Slough que el que iba a Reading.

bajo ese principio el 2 puede ser que un extraterrestre bajó lo mató y dejó un palito XD


mi respuesta al 3
el barbero no se puede cortar el cabello a si mismo

al 4
el ombligo

al 6
el tren a un lado para un momento despues que al otro lado (la ventana de un tren desde que el otro se fue debe ser como una hora, mientras que el otro debe ser como 5 minutos)

4. Paraíso
Adán y Eva eran las únicas personas sin ombligos. Como no habían nacido, nunca tuvieron
cordón umbilical.

3. Los dos barberos
El viajero dedujo correctamente que, ya que sólo había dos barberos en la ciudad, cada uno le
cortaría el pelo al otro. Por lo tanto, el barbero cuidadoso le cortaría el pelo al desgreñado en
forma descuidada. Era el desgreñado el que cortaba con esmero el pelo al otro barbero. El
viajero eligió entonces al desgreñado.

Se me muy obvio la verdad, son hermanos siameses, no puede encerrar a uno sin joder al otro siendo inocente.

El del cazador y el oso tengo mis dudas, el polo norte es una buena respuesta, pero en el acertijo no se nombra nada de frio, y un radio de 1 km es demasiado pequeño, cualquier bosque puede cubrir esa zona, los osos grizzles pueden cubrir varios kms mientras estan emigrando buscando una zona de preferencia para la hibernación. Muy vago ese acertijo, pero digamos que si, caso resuelto.


Seria una herencia de un triste encuentro??

1. Dos hermanos en el bar
El culpable era un hermano siamés, unido por la cintura a su hermano. El juez no podía enviar
a prisión al culpable sin sentenciar injustamente al hermano inocente.

2. El trozo mortal de madera
El hombre era un enano que trabajaba en un circo como atracción estelar por ser el hombre
más bajo del mundo. Cada día se medía con una vara de madera que era exactamente de su
tamaño. Un día, un enano rival malignamente le cortó unos centímetros a la madrea. El
hombre erróneamente creyó que había crecido y que por lo tanto perdería su fama y posición
como el más bajo del mundo, así que se suicidó.

Yo sólo me sabía la historia del dalai lama de andalucía y su collar.

Interesante lo de la oreja...

HACE CINCO años, Osel, el niño lama de las Alpujarras, la reencarnación reconocida del lama Yeshe, le envió una cinta a su madre desde el monasterio de Sera, al norte de la India, centro de estudios en su vida anterior. Osel, único niño entre 2.500 monjes, tenía ocho años. Después de pasar una temporada en Suiza había dado dos veces la vuelta al mundo, recibía visitas de los pueblos de los alrededores, participaba en ceremonias religiosas y distinguía de manera habitual y preclara objetos y personas de su reencarnación pasada. Así y todo, Osel quería que su madre fuera a buscarle. "Máma, ven y sácame de aquí", grabó.

María Torres, la madre de Osel, que todavía vivía en las Alpujarras, en Granada y que ahora se ha trasladado a Sevilla cogió un avión, llegó al lamasterio, le quitó la túnica a Osel, le puso unos vaqueros, el niño llamaba mucho la atención en el aeropuerto con su túnica naranja, y se lo trajo a España para que visitara a sus seis hermanos. Osel, que no descuidaba durante las vacaciones los estudios de filosofía tibetana, se asombraba muchísimo si veía una pareja besándose ("mamá, mira qué guarrería"), se empeñaba en jugar a las máquinas en el bar, desconocía los helados, se sorprendía con las niñas, estaba encantado con los vídeos y los pepinillos en vinagre y no entendía muy bien que los demás niños del pueblo no le reconocieran también como lama reencarnado. "No es justo que yo tenga que rezar y los otros no". "Ser lama requiere un esfuerzo muy grande", le advertía su madre. "Lama y todo, también tienes que hacer de caballito cuando juegues. No está bien que siempre seas tú el que se suba encima de los demás niños. Ellos no son tus asistentes, como en el monasterio". "Mamá, preguntaban los hermanos, y por qué no soy lama yo también?".


Hace cinco años, cuando tenía ocho, Osel envió una cinta a su madre desde el monasterio: "Mamá, ven y sácame"

A María, que no dudaba ni duda de la predestinación de Osel, reencarnación del lama Yeshe, su propio guía espiritual en los setenta, futuro líder llamado según todos los indicios a ser puente entre el budismo tradicional y el occidental, le preocupaba que Osel no jugara más que con monjes que además de jugar y mientras jugaban, le reverenciaban. "Su tutor había sido hasta entonces un monje español, Basilio, curiosamente, mi primer marido. Los dos descubrimos a la vez el budismo en Ibiza en los años setenta poco después de separarnos. Después de cuatro años pidió, lógicamente, un descanso. Empezaron a cambiar los asistentes cada vez con más frecuencia y yo notaba que Osel sufría carencias afectivas, que no se relacionaba bien con otros niños. En fin, pensé que unos días en casa le vendrían bien. Su padre, Paco, del que también me había separado, trabajaba entonces en Londres y me propuso que los niños, incluido Osel, le visitaran unos días. A mí me pareció buena idea".

Su padre, entonces, y aunque ésa es otra historia trabajaba en la construcción de la casa del músico José María Cano, en Londres. Su hermano Nacho había vuelto de un viaje a la India (que le ayudaron a organizar los padres de Osel) muy impresionado después de leer en la autobiografía del Dalai Lama que el juguete favorito de Su Santidad era el mecano. Agradecido, compuso Aidalai. Osel viajó a Londres y no volvió. Su padre lo llevó de vuelta a la India. "Ahí empezó la tensión en nuestras relaciones. Exigí un convenio ante notario. Un acuerdo que garantizara que Osel pasaría conmigo un mes al año. Pedí también que se me informara de sus viajes y que se educara con otros niños. Parecían estar de acuerdo. Su padre se quedó en el monasterio como asistente y eso me tranquilizó. Enviamos a su hermano Kunkien para que le acompañara en el lamasterio. Al menos tendría un niño con quien relacionarse. Todo parecía ir mejor. Pero en el 94 no vino. El verano siguiente lo trajeron para una visita de tres días. Entonces di esquinazo a los asistentes y me lo llevé por ahí tres semanas. Fue muy divertido, pero a la vez le creó muy mala conciencia. Tenía complejo de culpabilidad. Las cosas empeoraron. Desde el monasterio se vivió como un secuestro. Pasé dos años sin verlo y ahora, en el mes de marzo, sólo nos ha visitado durante tres días. En realidad, tres años sin saber apenas nada de él. La relación entre nosotros es cada vez más difícil. Él mismo dice que no quiere venir. Le han convencido de que retrocede en sus estudios y de que soy una mala influencia".

Reencarnado y con la misma escritura

Taranjit Singh es un niño indio que desde los dos años de edad decía que su nombre real era Satnam Singh, hijo de Jeet Singh, y que había nacido en otro pueblo a unos 60 kilómetros de su casa.

Relató que era estudiante de noveno curso cuando falleció en un accidente de tráfico, y que llevaba 30 rupias en la cartera y libros que quedaron manchados con su sangre.   

Al oír esta historia tan extraña, su padre Ranjit comprobó que en el pueblo mencionado un adolescente llamado Satnam Singh sí fue atropellado por un motociclista. Ranjit se encontró con dicha familia, que le confirmó los detalles mencionados por Taranjit. El último además identificó correctamente a Satnam en las fotos de la familia Singh. 

El experto forense Vikram Raj Chauhan comparó la escritura del cuarderno de notas de Satnam con la de Taranjit y las encontró semejantes.